Sfaccettature, Luci e Riflessi

“Ogni giorno io sbigottisco dieci volte, come ho potuto allontanarmi così da me stesso. Così alienato e derubato ritorno anche dal lavoro, silenzioso e in profonda meditazione cammino per le vie, oltrepasso i tram e le auto e i passanti nella nube dei libri che ho trovato quel giorno e che porto a casa, nella borsa, passo sognante col verde senza neppure accorgermene, non urto contro i lampioni, né contro i passanti, soltanto cammino e puzzo di birra e di sporcizia, ma sorrido, perché in borsa porto libri dai quali mi aspetto che a sera da loro apprenderò qualcosa su me stesso che ancora non so. Così cammino per le vie rumorose, mai col rosso, so camminare in una subconscia incoscienza e nel dormiveglia, in uno stato di ispirazione subliminale, ogni pacco che ho pressato quel giorno echeggia in me quieto e silenzioso, e io ho la sensazione tattile di essere anch'io un pacco pressato di libri, che anche dentro di me c'è la piccola fiammella di controllo di uno scaldabagno, quel piccolo fuocherello di controllo di un frigorifero a gas, una piccola lucina eterna alla quale quotidianamente aggiungo l'olio dei pensieri che ho letto sul lavoro e contro la mia volontà dai libri che ora mi porto a casa nella borsa.” Tratto da: B. Hrabal, Una solitudine troppo rumorosa.

Da trentacinque anni Hanta lavora, convinto "che non si possano pressare cascami e putridume" in una maniera diversa da quella che usa lui. Finché non viene a scoprire che hanno costruito una gigantesca pressa idraulica che sostituisce venti macchine come la sua: "D'un tratto col corpo e con l'anima capii che non sarei mai più stato in grado di adattarmi, che ero in quella stessa situazione dei monaci di alcuni monasteri quando seppero che Copernico aveva scoperto leggi cosmiche diverse da quelle che valevano fino allora".

Il suo capofabbrica incombe minaccioso, opprimente, scontento, latore dei freddi principi di autorità e di prestazione, incarnazione di una realtà che sembra avere in uggia l'intelletto, la cultura, cose superate, non necessarie alla produzione. Ormai, un mondo vecchio è finito e ne avanza uno nuovo, igienista e frettoloso, impersonale e indifferente, monocorde e forte. Il mondo nuovo percepisce i libri come semplice carta straccia. Il lavoro, amorevole e artigianale del protagonista, è destinato a trasformarsi in freddo, inesorabile, efficiente, insensibile e disumano lavoro industriale.

La pressa fagocita, indolente, fogli, caratteri, inchiostro, mosche, topi, storia, cultura, sangue e vita… ed il protagonista salva. Salva silenziosamente, privatamente nell’intimo della sua solitudine, non tutti i libri, non tutta la storia, non tutta la cultura, ma se stesso, il suo desiderio di conoscenza, il suo libero pensiero, il ninnolo, il diamante tra i tizzoni di carbone, la frase “che succhia come una caramella, che sorseggia come un bicchierino di liquore fino a quando quel pensiero si scioglie come alcool, infiltrandosi dentro di lui così a lungo da non stargli soltanto nel cuore e nel cervello, ma da colargli per le vene”.

Ed ogni pacco è una creazione, una creazione che prende origine dalla distruzione e custodisce un po’ della sua anima, l’anima di un operaio addetto al macero, istruito contro la sua volontà, che si nutre dei pensieri pressati dalla forza di una macchina antiquata, passiva esecutrice di ordini, come lui “spaccone dell’eternità” e al contempo in grado di generare nuova vita dalla morte, bellezza dall’oscenità. In grado di suicidarsi per rinascere, raggomitolato in posizione fetale, incastrato, schiacciato nel ventre metallico di una madre dallo sguardo verde e rosso, intermittente e gelido.

Hrabal  si confida con la sua solitudine e condensa la sua vita, il suo essere, il suo amore per il libro, per l’arte, la preoccupazione per le sorti della letteratura e per la libertà di pensiero. Quel pensiero che sgorga spontaneo nonostante le dittature e si innalza sino al cielo stellato, raggiungendo il lettore che arriva quasi a sentirsi sfiorato dalla scrittura di un uomo capace di “tradurre le sue parole in dita, che toccano, stringono e comprimono l’antico passato ed il vivente presente”.

“La vita di Hanta, dotto della «non conoscenza», saggio «contro la sua volontà», è tutta in questo distillare scaglie di arte, di cultura e insieme di memoria: mira «non a salvare metaforicamente cultura e storia come a prima vista può sembrare, ma a salvare se stesso e noi. … “ così scrive Sergio Corduas.  

Hanta è un uomo che sa essere consapevolmente ingranaggio del sistema socio-culturale e luce del sistema stesso: coscienza dell’inesorabile fluire del tempo e della tendenza alla dimenticanza, all’oblio, e riottosa e disperata e lirica volontà di cristallizzare la perfezione dei pensieri e delle parole scritte, opponendosi alla progressiva distruzione del passato. Professionista della distruzione dei libri, li crea incessantemente sotto forma diversa. E così in questi trentacinque anni ha cercato di connettersi con se stesso e col mondo intorno a se.

"Una solitudine troppo rumorosa" di Hrabal è una splendida sovrapposizione di frammenti; quegli stessi frammenti di conoscenza e di cultura che il protagonista tenta disperatamente di tenere in vita, ogni giorno assediato e soggiogato e abbattuto dall’atroce compito della distruzione del sapere.

E’ da qualche giorno che mi porto dietro questo romanzo… e rincorro pensieri.. sui cambiamenti che stiamo vivendo.. sulle difficoltà legate ai cambiamenti.. sulla "tradizione".. che non è soltanto ciò che ci è stato tramandato, non è un'immobile creazione del passato, è anche ciò che noi creiamo oggi per trasmetterlo a... e riguarda i "valori difficili", direbbe Carlo Tullio Altan.

I cambiamenti che stiamo vivendo sono senza precedenti… fragorosamente e disperatamente si va incontro alla pressa del tempo, alla macerazione dell’uomo e della memoria; la società muta, e invariabilmente dimentica… talvolta farnetica… rinnega.

Questi cambiamenti richiedono nuove forme e nuovi processi educativi.  

Allora, come essere ingranaggio del sistema socio-culturale e "luce" del sistema stesso?

Howard Gardner nel suo libro“Cinque chiavi per il futuro” dice che bisogna coltivare cinque tipi di intelligenze utili per affrontare il futuro prendendo in esame e sapendo organizzare grandi masse di dati:

-         L’intelligenza disciplinare

-         L’intelligenza sintetica

-         L’intelligenza creativa

-         L’intelligenza rispettosa

-         L’intelligenza etica

I primi tre tipi di intelligenza si occupano principalmente delle forme del conoscere; le ultime due si muovono soprattutto nella sfera dei nostri rapporti con gli altri.

Mai come recentemente mi trovo a dire “quest’epoca non fa per me..  “.. ma vivo in quest’epoca.. anch’io sono nata “con il copricuscino”.. da tramandare.. allora devo trovare anch’io la mia “chiave per il futuro”.. devo coltivare quell'intelligenza creativa-rispettosa-etica.. per la salvaguardia di quei “valori difficili”.. per me e per altri.

Dovrò tornare a lavorare al mio “copricuscino” iniziato nell’agosto 2002…